함선 카탈로그 — 1,186척의 배 뒤에 숨은 그리스 신화  ⑨ : 미케네 part1

페르세우스와 안드로메다 사이에서는 페르세스(Perses), 알카이오스(Alcaeus), 스테넬로스(Sthenelus), 헬레오스(Heleus), 메스토르(Mestor), 엘렉트뤼온(Electryon), 그리고 딸 고르고포네(Gorgophone)가 태어난다. 첫아들 페르세스는 부모와 함께 그리스로 오지 않았다. 페르세우스가 안드로메다를 데리고 돌아올 때 페르세스를 외할아버지 케페우스(Cepheus)에게 남겨두었기 때문이다. 따라서 페르세스의 가지는 미케네 왕통과 직접 이어지지 않고 이곳에서 그리스 바깥으로 갈라진다. 그 뒤 미케네에서 태어난 자식들이 미케네와 펠로폰네소스의 여러 왕가를 이어간다.

고르고포네 역시 다른 왕가와 연결되는 중요한 인물이다. 고르고포네는 메세네(Messene)를 차지한 페리에레스(Perieres)와 결혼하여 아파레우스(Aphareus), 레우키포스(Leucippus), 틴다레오스(Tyndareus), 이카리오스(Icarius)를 낳는다. 틴다레오스는 훗날 헬레네(Helen)와 클뤼타임네스트라(Clytemnestra)의 아버지가 되고, 이카리오스의 딸 페넬로페(Penelope)는 오디세우스(Odysseus)의 아내가 된다. 페르세우스의 딸 한 사람을 따라가면 미케네 왕가가 라케다이몬의 틴다레오스 집안과 오디세우스의 혼인 관계까지 이어지는 것이다.

페르세우스의 아들 가운데 헬레오스는 이름만 남기고 별도의 후손 계보로 이어지지 않는다. 반면 메스토르의 혈통에서는 훗날 미케네 왕권을 둘러싼 충돌이 다시 발생한다. 메스토르는 펠롭스(Pelops)의 딸 뤼시디케(Lysidice)와 결혼하여 히포토에(Hippothoe)라는 딸을 두었고, 히포토에는 포세이돈(Poseidon)에게 납치되어 에키나데스 제도(Echinadian Islands)로 간 뒤 타피오스(Taphius)를 낳았다. 타피오스는 타포스(Taphos)에 정착해 자신의 세력을 만들었으며, 그의 아들 프테렐라오스(Pterelaus)에게서는 다시 여러 아들이 태어났다.

이 메스토르의 가지는 몇 세대 뒤 다시 미케네로 돌아온다. 프테렐라오스의 아들들은 자신들의 외조상 메스토르에게 미케네 왕국의 권리가 있었다고 주장하며 미케네를 다스리던 엘렉트뤼온(Electryon)에게 왕국의 일부를 요구한다. 엘렉트뤼온이 이를 거절하자 그들은 그의 소들을 빼앗았고, 엘렉트뤼온의 아들들과 전투가 벌어져 양쪽의 아들들이 대부분 죽는다. 페르세우스의 아들 메스토르에게서 멀리 갈라졌던 혈통이 몇 세대 뒤 다시 돌아와 같은 페르세우스 후손인 엘렉트뤼온과 미케네 왕권을 놓고 충돌한 것이다.

이제 알카이오스와 엘렉트뤼온의 가지를 함께 볼 필요가 있다. 알카이오스에게서는 암피트뤼온(Amphitryon)과 딸 아낙소(Anaxo)가 태어났고, 아낙소는 자신의 숙부인 엘렉트뤼온과 결혼한다. 두 사람 사이에서는 여러 아들과 함께 딸 알크메네(Alcmene)가 태어난다. 따라서 암피트뤼온은 알크메네의 외삼촌이었으며, 이후 두 사람은 혼인하게 된다.

그러나 그 혼인까지 가는 과정에서 다시 왕권 문제가 발생한다. 프테렐라오스의 아들들과 싸우며 자신의 아들들을 잃은 엘렉트뤼온은 복수를 위해 원정을 준비하면서 미케네의 왕권과 딸 알크메네를 암피트뤼온에게 맡겼다. 그런데 암피트뤼온이 되찾아온 소를 넘겨받는 과정에서 우연히 던진 곤봉이 튀어 엘렉트뤼온을 죽이고 만다. 이 사건을 구실로 페르세우스의 또 다른 아들 스테넬로스(Sthenelus)가 암피트뤼온을 아르고스 지역에서 추방하고 미케네와 티륀스의 왕권을 차지한다. 암피트뤼온과 알크메네는 결국 테바이로 피신한다.

이 알크메네가 바로 헤라클레스의 어머니이다. 제우스가 암피트뤼온의 모습으로 알크메네에게 접근하면서 헤라클레스가 태어날 예정이었는데, 여기서 미케네 왕위가 또 한 번 뒤틀린다. 제우스가 “지금 태어나는 페르세우스의 후손이 미케네를 다스릴 것”이라고 선언하자 헤라는 알크메네의 출산을 늦추고, 스테넬로스의 아들 에우뤼스테우스(Eurystheus)가 일곱 달 만에 먼저 태어나도록 만든다. 그 결과 미케네의 왕은 헤라클레스가 아니라 에우뤼스테우스가 되었고, 훗날 헤라클레스가 수행하는 과업들도 이 에우뤼스테우스의 명령 아래 이루어진다.

여기에서 페르세우스의 후손은 아주 선명하게 두 갈래로 갈라진다. 알카이오스–암피트뤼온–알크메네의 가지에서는 헤라클레스가 나오고, 스테넬로스의 가지에서는 에우뤼스테우스가 나온다. 둘은 모두 페르세우스의 후손이지만 한쪽은 영웅이 되고, 다른 한쪽은 미케네 왕위를 차지하여 그 영웅에게 과업을 명령하는 위치에 선다. 미케네 왕권과 헤라클레스의 열두 과업이 서로 다른 신화가 아니라 같은 페르세우스 왕가 내부의 경쟁에서 만들어진 셈이다.

페르세우스의 왕가 안에서 에우뤼스테우스가 먼저 왕권을 차지하면서 헤라클레스의 삶은 태어날 때부터 미케네 왕권과 연결되어 있었다. 그러나 헤라클레스가 곧바로 에우뤼스테우스의 명령을 받아 과업을 시작한 것은 아니다. 그는 성장한 뒤 테바이를 위협하던 오르코메노스(Orchomenus)의 미니아이(Minyans)와 싸우고, 그 공으로 테바이 왕 크레온(Creon)의 딸 메가라(Megara)와 결혼한다. 이때까지만 해도 그는 자신의 가정을 이루고 살아가는 영웅이었다.

그러나 헤라의 분노는 헤라클레스의 탄생으로 끝나지 않았다. 헤라(Hera)는 헤라클레스를 광기에 빠뜨렸고, 정신을 잃은 헤라클레스는 메가라에게서 낳은 자신의 자식들과 이피클레스(Iphicles)의 두 아이까지 죽인다. 정신을 되찾은 뒤 자신이 저지른 일을 알게 된 그는 테스피오스(Thespius)에게 정화 의식을 받은 뒤 델포이(Delphi)로 향하여 앞으로 어디에서 살아야 하는지를 묻는다.

이때 델포이의 여사제가 그에게 에우뤼스테우스를 섬기며 과업을 수행하라는 신탁을 내린다. 바로 이때까지 알케이데스(Alcides)라고 불렸던 그는 헤라클레스라는 이름을 받는다. 그는 티륀스에서 에우뤼스테우스를 섬기며 열두 해 동안 그가 명령하는 과업을 수행해야 했다. 처음 주어진 과업은 열 개였지만 이후 두 과업이 인정되지 않으면서 결과적으로 열두 과업이 된다.

따라서 헤라클레스의 열두 과업은 단순히 괴물 열두 마리를 차례로 쓰러뜨리는 모험담이 아니다. 페르세우스의 후손 가운데 누가 미케네의 왕이 되는가를 둘러싸고 이미 태어나기 전부터 뒤틀렸던 왕권 문제가, 성장한 헤라클레스의 삶 전체를 지배하는 형태로 다시 나타난 것이다. 앞에서 살펴본 것처럼 에우뤼스테우스와 헤라클레스는 모두 페르세우스의 후손이었다. 같은 왕가에서 갈라진 한 사람은 왕좌에 앉고, 다른 한 사람은 그 왕의 명령을 받아 그리스 곳곳과 그 너머를 떠도는 영웅이 된다.

그리고 이 과업들을 따라가면 헤라클레스 한 사람의 이야기만 나타나는 것도 아니다. 에우뤼스테우스가 그에게 명령한 장소에는 이미 다른 신화가 지나가 있었고, 그가 떠난 뒤 다시 다른 영웅들의 이야기가 그 장소를 통과한다. 네메아와 레르나, 에리만토스, 엘리스, 크레테 같은 이름은 열두 과업을 표시하는 배경이 아니라 서로 다른 왕가와 영웅들의 이야기가 겹쳐지는 장소이다. 따라서 여기에서는 열두 과업의 순서만 따라가기보다 헤라클레스가 도착하는 장소가 앞뒤의 어떤 신화와 연결되는지도 함께 살펴볼 필요가 있다.

에우뤼스테우스가 헤라클레스에게 처음 명령한 것은 네메아(Nemea)의 사자 가죽을 가져오는 일이었다. 그러나 사자를 만나기 전에 먼저 네메아라는 장소를 살펴볼 필요가 있다. 네메아는 펠로폰네소스(Peloponnese) 북동부, 아르고스와 코린토스(Corinth) 사이의 내륙에 놓여 있었다. 클레오나이(Cleonae)에서 아르고스로 이어지는 길은 산으로 둘러싸인 트레토스(Tretus) 고개와 네메아를 통과했다. 사자의 동굴도 이 산악 지대에 자리 잡고 있었다. 네메아의 사자는 막연히 그리스 어느 산속에 살던 괴물이 아니라 아르고스와 코린토스 사이를 연결하는 길목을 위협하던 존재였다.

그런데 네메아는 헤라클레스의 첫 번째 과업만으로 기억되는 장소가 아니다. 앞에서 아르고호 원정을 따라가며 만났던 렘노스(Lemnos)의 여왕 휩시퓔레(Hypsipyle)가 훗날 다시 등장한 곳도 바로 네메아였다. 렘노스에서 이아손(Jason)과 만나 아들들을 낳았던 휩시퓔레는 이후 고향에서 쫓겨나 노예가 되었고, 네메아 왕 뤼쿠르고스(Lycurgus)의 집에서 어린 왕자 오펠테스(Opheltes)를 돌보는 유모로 살아가게 된다.

그리고 테바이(Thebes) 왕권을 둘러싼 에테오클레스(Eteocles)와 폴뤼네이케스(Polynices)의 싸움이 벌어지면서 네메아는 또 다른 거대한 신화의 길목이 된다. 폴뤼네이케스를 돕기 위해 아르고스에서 출발한 아드라스토스(Adrastus)와 테바이를 공격하는 일곱 장수(Seven against Thebes)가 이곳을 지나던 중 물을 찾았고, 휩시퓔레가 이들을 샘으로 안내한다. 그동안 홀로 남겨진 오펠테스는 뱀에게 물려 죽는다. 예언자 암피아라오스(Amphiaraus)는 이 죽음을 앞으로 원정대에 닥칠 파멸의 징조로 받아들이고 아이에게 ‘파멸의 시작’이라는 의미를 지닌 아르케모로스(Archemorus)라는 이름을 붙인다. 일곱 장수는 죽은 아이를 위한 장례 경기를 열었으며, 이 사건은 네메아 제전(Nemean Games)의 기원으로 이어진다.

네메아에는 제우스 신전과 사이프러스 숲이 있었고, 그 숲은 유모가 오펠테스를 풀밭에 내려놓았다가 아이가 뱀에게 죽은 장소로 기억되었다. 그곳에서 멀지 않은 산에는 헤라클레스가 싸운 사자의 동굴이 있었다. 하나의 네메아 안에 헤라클레스의 첫 과업과 오펠테스의 죽음, 테바이를 향하던 일곱 장수, 네메아 제전의 기원이 함께 놓여 있었던 것이다.

따라서 네메아라는 장소를 따라가면 서로 다른 시기에 지나갔던 신화들이 다시 연결된다. 앞에서 아르고호 원정(Argonautic Expedition)을 통해 만난 휩시퓔레가 이곳에서 테바이 전쟁의 인물들과 만나고, 같은 장소의 산악 지대에서는 헤라클레스가 첫 번째 과업을 수행한다. 한 장소가 아르고호 원정과 헤라클레스의 열두 과업, 테바이를 공격한 일곱 장수와 네메아 제전을 한꺼번에 묶는 매듭이 되는 것이다.

네메아의 사자는 오르토스(Orthus)와 에키드나(Echidna)에게서 태어난 괴물이었다. 헤라는 이 사자를 길러 네메아의 언덕에 풀어놓았고, 사자는 트레토스와 아페사스(Apesas), 네메아 일대의 사람들을 해쳤다. 네메아의 사자는 단순히 몸집이 큰 야생 사자가 아니라 튀폰(Typhon)과 에키드나로 이어지는 오래된 괴물 계보에 속한 존재였다.

여기에서 다시 헤라클레스의 다른 과업들과 연결될 단서도 생긴다. 에키드나와 튀폰을 중심으로 한 괴물의 계보에는 네메아의 사자 하나만 들어 있는 것이 아니다. 헤라클레스가 바로 다음 과업에서 만나게 되는 레르나의 히드라 역시 같은 괴물 계보 안에 들어간다. 첫 번째 과업과 두 번째 과업은 서로 무관한 괴물을 차례로 상대하는 사건이 아니라, 헤라클레스가 같은 괴물 가문의 두 존재를 연이어 제거하는 과정이기도 하다.

헤라클레스는 곧바로 네메아의 산으로 들어가지 않았다. 그는 사자를 잡으러 가는 길에 먼저 클레오나이에 도착했고, 그곳에서 품팔이 노동자 몰로르코스(Molorchus)의 집에 머문다. 몰로르코스가 제물을 바치려 하자 헤라클레스는 그에게 삼십 일을 기다려 달라고 말한다. 자신이 살아서 돌아온다면 구원자 제우스(Zeus Soter)에게 제물을 바치고, 삼십 일이 지나도록 돌아오지 않는다면 자신이 죽은 것이므로 헤라클레스 자신에게 영웅으로서 제사를 지내 달라는 것이었다.

이 약속은 몰로르코스가 누구에게 제물을 바칠지를 정하는 기준이었다. 몰로르코스가 헤라클레스의 귀환을 기다리는 동안, 헤라클레스는 네메아의 산으로 들어간다.

헤라클레스는 네메아에 도착하여 사자의 흔적을 쫓은 뒤 처음에는 활을 사용한다. 그러나 화살은 사자의 몸을 뚫지 못했다. 그제야 그는 자신이 상대하는 짐승의 가죽이 무기에 뚫리지 않는다는 사실을 깨닫는다. 사자는 두 개의 입구가 있는 동굴로 달아났고, 헤라클레스는 그 가운데 한쪽 입구를 막아버린 뒤 다른 입구로 들어간다. 도망칠 길을 하나 없앤 상태에서 좁은 동굴 안으로 직접 들어가 사자와 맞붙은 것이다.

화살이 통하지 않는 상대에게 헤라클레스가 선택한 방법은 결국 자신의 몸이었다. 그는 사자의 목에 팔을 감아 조르고, 마침내 맨손으로 숨을 끊는다. 헤라클레스는 이후 사자의 가죽을 자신의 몸에 두르게 되고, 이 가죽은 곤봉과 함께 그를 알아보게 만드는 가장 대표적인 표지가 된다. 사자를 쓰러뜨린 헤라클레스는 그 시체를 어깨에 메고 다시 클레오나이로 돌아온다.

헤라클레스가 살아 돌아오면서 두 사람은 처음 약속했던 대로 구원자 제우스에게 제물을 바친다. 이후 헤라클레스는 사자를 미케네로 가져가 에우뤼스테우스에게 보여준다. 사자를 직접 잡으러 간 사람은 왕이 아니라 미케네의 왕이 되지 못한 또 다른 페르세우스의 후손이었고, 에우뤼스테우스는 그 결과를 받아보는 위치에 있었다. 네메아의 사자를 본 에우뤼스테우스는 헤라클레스의 힘에 놀라 이후부터는 그가 도시 안으로 들어오지 못하도록 하고 과업의 결과물을 성문 밖에서 보여주도록 명령한다.

이렇게 첫 번째 과업은 끝난다. 그러나 헤라클레스가 네메아에서 떠났다고 해서 네메아의 이야기가 끝나는 것은 아니다. 이곳은 훗날 휩시퓔레가 노예이자 유모로 살아가고, 테바이로 향하는 일곱 장수가 지나가며, 어린 오펠테스의 죽음으로 네메아 제전의 기원이 만들어지는 장소가 된다. 헤라클레스가 사자를 죽인 산과 오펠테스가 죽은 제우스의 성역이 같은 네메아의 신화적 지형 안에 놓이면서, 첫 번째 과업은 이미 앞에서 살펴본 아르고호 원정과 테바이 전쟁의 이야기까지 다시 불러온다. 그리고 에우뤼스테우스가 헤라클레스에게 내린 다음 명령은 네메아보다 남쪽, 아르고스만 가까이에 놓인 레르나(Lerna)로 향한다. 그곳에는 머리를 잘라도 다시 자라나는 히드라가 기다리고 있었다.

에우뤼스테우스가 헤라클레스에게 내린 두 번째 과업은 레르나(Lerna)의 히드라를 죽이는 일이었다. 네메아에서 남쪽으로 내려가 아르고스만 가까이에 이르면 아르고스 평야 남서쪽 끝에 습지와 여러 샘이 발달한 레르나가 나타난다. 고대의 레르나는 산이나 도시 하나를 가리키는 이름이라기보다 바다 가까이에 형성된 넓은 습지 지대를 가리켰으며, 여러 수원이 흘러넘치면서 늪을 이루는 곳이었다. 이 지역을 흐르는 물 가운데 하나가 아미모네(Amymone)였고, 바로 그 샘 가까이에 훗날 헤라클레스가 싸우게 되는 히드라의 굴이 있었다.

그러나 아미모네라는 이름은 헤라클레스의 과업에서 처음 등장한 것이 아니다. 앞에서 다나오스(Danaus)가 쉰 딸을 데리고 이집트(Egypt)에서 아르고스로 돌아왔을 때, 이 지역은 포세이돈의 분노 때문에 물이 부족해진 상태였다. 다나오스가 물을 찾기 위해 딸들을 내보내자 그 가운데 아미모네는 포세이돈을 만나 레르나의 샘을 알게 되었고, 두 사람 사이에서 나우플리오스(Nauplius)가 태어난다. 이 나우플리오스의 이름은 다시 팔라메데스(Palamedes)의 아버지에게 이어져 트로이 원정을 준비하는 과정과 전쟁이 끝난 뒤 그리스 함대의 귀환까지 연결되었다. 헤라클레스가 히드라를 찾아 도착한 아미모네의 샘은 이미 다나오스의 귀환과 나우플리오스의 혈통을 따라 한 번 지나왔던 장소였다.

레르나는 다나오스의 다른 딸들과도 연결되어 있었다. 아이귑토스(Aegyptus)의 쉰 아들과 다나오스의 쉰 딸이 혼인한 첫날 밤, 히페름네스트라(Hypermnestra)를 제외한 마흔아홉 명의 딸은 아버지의 명령에 따라 남편들을 죽였다. 이들은 죽은 남편들의 머리를 레르나에 묻고 몸은 아르고스 도시 앞에 장사했으며, 이후 아테나와 헤르메스에게 정화받는다. 앞에서 다나오스의 혈통을 따라가며 살펴본 대규모 살인과 정화의 흔적 역시 헤라클레스가 두 번째 과업을 수행하게 될 바로 이 레르나에 남아 있었던 셈이다.

레르나의 성역에는 데메테르(Demeter)와 디오니소스(Dionysus)의 신전들이 있었으며, 그 인근에는 알퀴오니아 호수(Alcyonian Lake)가 있었다. 아르고스인들은 디오니소스가 죽은 어머니 세멜레(Semele)를 다시 데려오기 위해 이 호수를 통해 하데스(Hades)로 내려갔다고 믿었다. 호수는 바닥을 알 수 없을 만큼 깊다고 여겨졌고, 저승으로 내려가는 입구와 관련된 의식도 이곳에서 행해졌다. 레르나는 물을 찾던 아미모네와 다나오스의 딸들이 남편들의 머리를 묻은 사건, 죽은 자의 세계로 내려가는 디오니소스의 이야기까지 한 장소에 겹쳐 있던 지역이었다.

이러한 레르나의 습지에서 자란 괴물이 바로 히드라(Hydra)였다. 히드라라는 이름은 물을 뜻하는 말과 연결되며, 오늘날 물이나 수분을 나타내는 접두사 hydro-에도 그 흔적이 남아 있다. 히드라는 레르나의 늪에서 자라 주변 평야로 나와 가축과 농경지를 황폐하게 만들었다. 거대한 몸에는 아홉 개의 머리가 달려 있었고, 그 가운데 여덟 개는 죽일 수 있었지만 가운데 하나는 불사의 머리였다. 히드라는 튀폰과 에키드나 사이에서 태어났으며, 헤라는 헤라클레스에게 해를 입히기 위해 이 괴물을 길렀다. 네메아의 사자에 이어 두 번째 과업에서도 다시 같은 괴물 계보가 등장하는 것이다.

헤라클레스는 이번에는 혼자 레르나로 가지 않았다. 그는 조카 이올라오스(Iolaus)가 모는 전차를 타고 레르나로 향했다. 이올라오스는 헤라클레스의 쌍둥이 형제 이피클레스의 아들로, 이후에도 여러 모험에서 헤라클레스를 돕는 인물이다. 두 사람이 레르나에 도착하자 히드라는 아미모네의 샘 근처 언덕에 있는 굴 속에 숨어 있었다. 헤라클레스는 불붙인 화살을 굴 안으로 쏘아 히드라가 밖으로 나오게 만든 뒤 곧바로 달려들어 괴물의 몸을 붙잡았다.

그러나 네메아의 사자와 달리 히드라는 힘으로 붙잡는 것만으로 끝낼 수 있는 상대가 아니었다. 히드라는 헤라클레스의 한쪽 다리를 몸으로 감아 움직임을 방해했고, 헤라클레스가 곤봉으로 머리를 하나씩 내리칠 때마다 그 자리에서는 두 개의 새로운 머리가 자라났다. 하나를 없애면 오히려 둘이 생겨나는 방식이었기 때문에 같은 공격을 반복할수록 상대해야 할 머리의 수가 늘어났다. 여기에 거대한 게 한 마리까지 늪에서 나와 히드라를 도우며 헤라클레스의 발을 물었다. 헤라클레스는 먼저 이 게를 죽였지만 계속 자라나는 히드라의 머리까지 혼자 막아낼 수는 없었다.

이때 이올라오스가 싸움에 직접 들어온다. 그는 주변의 나무에 불을 붙여 횃불을 만든 뒤, 헤라클레스가 히드라의 머리를 잘라낼 때마다 잘린 목 부분을 불로 지졌다. 그러자 머리가 잘린 자리에서 더 이상 새로운 머리가 자라나지 않았다. 헤라클레스가 머리를 제거하고 이올라오스가 그 자리를 불로 막는 방식으로 두 사람이 역할을 나누면서, 처음에는 계속 늘어나기만 하던 히드라의 머리들이 하나씩 사라지기 시작한다.

마지막에는 죽일 수 없는 가운데 머리 하나가 남았다. 헤라클레스는 이 불사의 머리를 잘라낸 뒤 레르나에서 엘라이오스(Elaeus)로 이어지는 길가에 묻고 그 위에 커다란 바위를 올려놓았다. 불사의 머리는 죽일 수 없었기 때문에 완전히 없애는 대신 땅속에 가두어 다시 움직이지 못하게 한 것이다. 그 뒤 헤라클레스는 히드라의 몸을 갈라 그 담즙에 자신의 화살촉을 담갔다. 이때부터 그의 화살은 히드라의 독을 품게 되었으며, 이후 헤라클레스의 다른 모험에서 이 독화살이 여러 인물의 죽음과 다시 연결된다.

에우뤼스테우스는 헤라클레스가 이올라오스의 도움을 받았다는 이유로 이 과업을 인정하지 않았다. 처음 열 개였던 명령이 열두 과업으로 늘어나는 과정은 바로 이 두 번째 과업에서 시작된다.